Revisió El camí de l’aigua

Revisió El camí de l’aigua

Actualització ràpida: la primera pel·lícula va tenir lloc en algun moment del segle XXII, en un futur on els humans han colonitzat una lluna llunyana anomenada Pandora, habitada per una espècie alienígena humanoide anomenada Na’vi. La missió dels humans és extreure unobtani, un recurs molt valuós que passa a ser la base de la llar dels Na’vi. Les branques corporatives i militars de la colònia de colons volen forçar els Na’vi a sortir; la branca científica vol negociar, utilitzant un programa “avatar” on els humans habiten els cossos Na’vi per confraternitzar amb els locals. Jake Sully (Sam Worthington), un antic marine que està paralitzat de cintura per avall, arriba a Pandora per ocupar el lloc del seu germà bessó difunt, un dels científics fundadors del programa d’avatars. Quan Sully, en el seu cos de Na’vi, se separa dels altres avatars i és acollit per una tribu local, aprèn els seus camins, s’enamora de Neytiri (Zoe Saldaña), la filla del cap, i finalment els lidera en una revolució. contra els colonitzadors humans.

El Camí de l’Aigua reprèn aproximadament 30 anys després que finalitzi l’últim. Es tracta, en la seva premissa bàsica, d’una escalada directa de la pel·lícula original: els humans han tornat, i aquesta vegada volen ni més ni menys que una presa de control total. Volen convertir Pandora en la propera Terra, perquè ara els humans han convertit la Terra en un erm àrid.

Aquí, un espectador astut podria preguntar-se: quins humans, exactament, van ser els responsables de destruir el seu planeta natal? Eren, potser, els benestants de les nacions imperialistes i industrials? Però la pel·lícula no té temps per a aquesta distinció. En canvi, s’ocupa de configurar el conflicte més estret que arriba a dominar la pel·lícula: el coronel Quaritch (Stephen Lang), l’antagonista de l’original. Avatar, ha estat ressuscitat per un programa secret explicat precipitadament en el qual els seus records es guardaven en un disc dur i es penjaven a un avatar propi de Na’vi. Ell i els seus companys militars més cruels, també amb els seus nous cossos Na’vi, es van proposar per caçar a Sully, Neytiri i els seus quatre fills. En sentir això, els Sully es refugien entre el clan Metkayina, que viu als esculls, liderat per Tonowari (Cliff Curtis) i Ronal (Kate Winslet), i intenten assimilar-se a la vida de l’illa. Els seus fills coquetegen, es barallen i s’aixequen per fer mal. Mentrestant, Quaritch augmenta el seu joc del gat i el ratolí.

El problema principal amb El Camí de l’Aigua és que homogeneïtza cadascuna de les seves faccions oposades —els colonitzadors humans i els na’vi indígenes— en detriment tant de la seva construcció del món com de la seva crítica social. La política del primer Avatar ja eren mandrosos. Els crítics ho van qualificar d'”inacceptablement paternalista” i van condemnar la seva representació dels na’vi indígenes com “tant romàntics com ahistòrics”. Al New York Times, David Brooks va resumir la poca profunditat de Avatar: “Es basa en el supòsit que els no blancs necessiten el Messies Blanc per dirigir les seves croades”. Però aquestes crítiques es van eclipsar majoritàriament per l’adulació per Avatarl’esplendor visual de: el bosc bioluminescent, les escenes estimulants en vol. Siguin quines siguin les implicacions de la vida real de la pel·lícula, va ser emocionant ser convidat al món exuberant i fascinant dels Na’vi.

El Camí de l’Aigua esquiva un complot polític, en lloc d’aprofundir en la recerca individual de venjança de Quaritch. Però el seu persistent desinterès per les realitats de la vida indígena, en context històric o especificitat cultural, soscava tot el projecte, de manera que El Camí de l’Aigua ni tan sols funciona eficaçment com a fantasia escapista.

El desinterès de Cameron per les complexes interrelacions dels grups marginats es fa evident immediatament en l’estilització de mosaic dels Na’vi. Tenen peces de vestir tribals, pentinats negres i accents fets indistintament d’altres llocs: Àfrica occidental, el Carib i el sud d’Àsia. Però, el que és més condemnador, no distingeix significativament entre el clan Metkayina que viu als esculls i l’Omaticaya que viu al bosc.

Leave a Comment